(Ionuț Vlad, director executiv, Centrul Român de Studii Transculturale din Agigea)

Interviu cu Ionuț Vlad,  director executiv al Centrului Român de Studii Transculturale din Agigea.

Care este esența slujirii CRST-ului? Ce este CRST?

Centrul Român de Studii Transculturale din Agigea (CRST) este o școală de misiune, iar esența CRST-ului este echiparea pentru misiune. Este viziunea noastră. Misiunea strategică este să îi echipăm pe acei creștini care au fost chemați de Dumnezeu și trimiși de biserică pentru a propovădui Evanghelia celor care nu au auzit-o niciodată. Căutăm tineri creștini care au primit chemare la misiune, îi invităm la CRST și într-un program de doi ani de zile îi echipăm din punct de vedere academic, spiritual și practic, pentru ca după aceea să plece și să propovăduiască Evanghelia popoarelor neatinse de Evanghelie. În acest sens, ne dorim să vedem la un absolvent al CRST-ului capacitatea de a contextualiza esența mesajului evanghelic. Nu vrem ca absolvenții noștri să plece cu o procedură, ci ne dorim ca ei să înțeleagă contextul în care Dumnezeu îi cheamă, să înțeleagă esența mesajului Evangheliei și echipați cu uneltele pe care le-au primit în școală să poată să creeze punți între mesajul Evangheliei și contextul în care ei slujesc.

Cum funcționează CRST-ul? Ce cursuri se fac?

Avem o școală și un campus, în aceeași locație, în localitatea Agigea, județul Constanța. Studenții noștri au posibilitatea să locuiască și să urmeze cursurile în campus timp de doi ani de zile. Pregătirea academică se desfășoară prin intermediul cursurilor modulare. De exemplu, primele cursuri din anul următor 2024-2025 sunt cursurile despre islam. Se desfășoară pe trei module: introducere în islam, islamul popular și cum să ne contextualizăm și să mărturisim în context islamic. Pentru fiecare dintre aceste module avem profesori din România sau din afară, iar acești profesori nu doar că au diplome în domeniu pentru a preda cursurile, dar au și experiență practică.

Avem cursuri despre diferitele religii ale lumii: islam, budism, hinduism. Pentru fiecare astfel de curs există și un modul de contextualizare. În anul întâi avem cursuri biblice introductive, de introducere în misiune, Vechiul Testament, Noul Testament, istoria misiunii, istoria Bisericii. Avem cursuri despre leader-ship și lucrul în echipă pentru că majoritatea misionarilor care se întorc răniți nu se întorc răniți de oameni din cultura în care au slujit, ci se întorc răniți de cei din propria echipă.

În anul doi avem cursuri care merg mai în amănunt, care îi ajută pe studenți să își descopere darurile spirituale, să învețe cum să lucreze cu ele, iar la final fiecare student trebuie să pregătească un proiect misiologic și să îl susțină în fața unei comisii. Aceasta este partea de pregătire academică.

Studenții noștri sunt aici pentru doi ani de zile, însă noi oferim aceste cursuri și altor creștini din bisericile evanghelice din România. Orice credincios născut din nou se poate înscrie la unul sau două module. De exemplu, un român credincios din Londra care are mulți colegi musulmani și dorește să învețe mai multe despre islam, este binevenit la CRST pentru unul sau două module despre islam și apoi să meargă să propovăduiască Evanghelia colegilor lui. Aceste module se găsesc listate pe site-ul nostru  www.crst-ct.ro , precum și programa pentru fiecare an.

Studenții care sunt înscriși pentru programul de doi ani de zile sunt trimiși două week-end-uri pe lună să slujească în zona Dobrogei. Îi trimitem către acele biserici care au în desfășurare lucrări printre comunitățile minoritare. Aici mă refer la comunitățile de turci, tătari, romi. În Dobrogea sunt în jur de 60.000 de musulmani. Astfel, căutăm ca studenții noștri să aibă o pregătire practică înainte de a pleca pe câmpul de misiune.

Pentru pregătirea spirituală, în fiecare dimineață ne întâlnim și începem ziua cu un devoțional, cu studiul biblic. De două ori pe an, în fiecare semestru avem câte o săptămână de post și rugăciune 24 ore din 24 când stăruim pentru plinătatea Duhului Sfânt în viața noastră.

De ce se află CRST-ul aici, într-una dintre cele mai aride zone din România?

Cineva spunea că Dumnezeu lucrează când într-un fel, când în altul. În cazul CRST-ului Dumnezeu a lucrat într-altul, pentru că CRST-ul a început de fapt ca o școală de misiune și evanghelizare a Dobrogei. S-a dorit ca CRST-ul să fie un centru de pregătire a slujitorilor pentru Dobrogea, dar Dumnezeu așa a călăuzit lucrarea încât liderii lucrării și-au dat seama că Dumnezeu vrea mai mult decât evanghelizare în Dobrogea, și anume Dumnezeu vrea ca CRST-ul să devină un loc de pregătire a misionarilor transculturali.

Cine se poate înscrie la CRST?

Pentru programul de 2 ani de zile noi îi căutăm pe cei chemați de Dumnezeu, trimiși de biserică și aș mai adăuga proba eliminatorie. Pe lângă o recomandare de la pastor și un formular de aplicare, avem și un interviu în care căutăm să identificăm o veritabilă chemare la misiune pentru candidat și o dedicare, ca la finalul celor 2 ani de zile să plece pe câmpul de misiune. Poate că mulți dintre noi am ajuns la o răscruce în viață și ne-am întrebat ce să facem. Unii se pot gândi că ar fi cazul să meargă în misiune. Dacă cineva gândește astfel și ar vrea să vină la CRST, noi îl încurajăm să înceapă cu o slujire în biserică pentru un an, doi, și după aceea să aplice la CRST. Dacă stăm să ne gândim puțin, primii misionari din Biblie au fost cei mai bine pregătiți.

Referitor la cursurile modulare, așa cum am spus deja, orice credincios care dorește să se înscrie cu o motivație bună și în bună înțelegere cu biserica din care vine este liber să se înscrie, să vină pentru o săptămână sau două și să urmeze un curs.

Ce înseamnă popoare neevanghelizate pentru CRST?

În lumea aceasta există undeva la 7.200 de grupuri etnice diferite, dintr-un total de 17.300, care nu sunt atinse de Evanghelie. Asta înseamnă că nu au nici Scriptura tradusă în limba lor, nici inițiative misionare, nici biserică locală. Oamenii din aceste grupuri etnice sunt undeva la 3,4 miliarde care, dacă ar vrea să afle mai multe despre Isus, despre mântuire, nu ar avea de unde. Majoritatea dintre ei sunt în nordul Africii și în Peninsula Arabiei. De aceea noi ne concentrăm pe propovăduirea Evangheliei la grupurile etnice neatinse pe de o parte pentru că suntem chemați, pe de altă parte pentru că îi iubim pe oamenii aceștia, și nu în altimul rând pentru că Scriptura ne spune că atunci se va întoarce Domnul Isus.

Cine sunt cei care predau?

Avem pastori din România care predau cursurile de Vechiul Testament, Noul Testament și multe altele. Avem un parteneriat și vin profesori de la Intitutul Teologic Penticostal care predau anumite cursuri. Pentru cursurile misionare și de contextualizare, căutăm profesori misionari erudiți care au studiat diferite religii, contextualizarea în aceste religii și care vin pentru una sau două săptămâni în România. Avem profesori din Australia, americani care au slujit în Bangladesh și mulți alții.

Este important să fie născută din nou persoana care vrea să devină misionar?

Acesta este criteriul principal. Trebuie să fie născută din nou și să aibă o perioadă de cel puțin 12 luni din momentul în care a mărturisit schimbarea vieții prin botezul în apă.

Provocări spirituale ale momentului

Provocările sunt diverse. Avem provocări de ordin spiritual și inclusiv când avem de-a face cu provocări de ordin financiar rădăcina lor este tot de ordin spiritual. M-ați întrebat mai devreme de unde ne vin studenții. Studenții vin din satele din jurul Constanței, din municipiul Constanța, dar avem parte de mulți din diaspora. Este a doua generație de români din diaspora. Români din Italia, Spania, Austria, Germania, și fiecare vin cu așteptări diferite. Avem de-a face cu studenți români, dar care vin cu bucățele de culturi diferite și de multe ori spun că cea mai mare binecuvântare pentru mine este să lucrez cu oamenii și cea mai mare provocare pentru mine este să lucrez cu oamenii. Provocările de ordin spiritual sunt pe primul loc. În al doilea rând sunt provocările care vin din așteptări diferite, culturi diferite ale echipei, ale studenților. În al treilea rând suntem o școală de misiune, dar nu avem nimic de-a face cu vreun minister și trăim prin credință, prin ceea ce Dumnezeu ne trimite, prin frați, surori, biserică și de multe ori trăirea prin credință este o binecuvântare, dar și o provocare.

Ce înseamnă Duhul Sfânt în viața personala și în viața profesională?

Duhul Sfânt este centrul slujirii noastre. Este una din valorile CRST-ului. Ne dorim ca atât membrii staff-ului cât și studenții să fie într-o legătură permanentă și intensă cu Dumnezeu prin Duhul Sfânt. Nu putem să le slujim celor din jur dacă noi nu primim de la Dumnezeu prin Duhul Sfânt. Înainte de a căuta darurile cu care să lucrăm, vrem să ne asigurăm că avem rodul Duhului Sfânt. De aceea, în acele două săptămâni despre care vorbeam mai devreme, de post și rugăciune, căutăm plinătatea Duhului Sfânt.

Articolul a fost publicat în revista Alfa Omega TV Magazin (anul 14, nr. 5), din septembrie-octombrie 2024, cu tema „Descifrând Scripturile”. Mai multe despre revistă și despre cum te poți abona: https://alfaomega.tv/revista

Dumnezeu poate lua pe oricine și-l poate forma.

Liderii de afaceri creștini pot juca un rol important în transformarea societății și răspândirea Evangheliei. Ei au nevoie să înțeleagă cum poate folosi Dumnezeu organizațiile lor pentru a transmite Cuvântul Său, astfel încât comunitățile și oamenii să fie schimbați. Cu ocazia unor evenimente organizate de „Business as Mission” România la București, oamenii de afaceri creștini au fost inspirați de mărturiile liderilor creștini care, prin proiectele lor, au contribuit la schimbarea vieții unor persoane sau a unor zone. Unul dintre oamenii de afaceri creștini din România care a influențat în bine viața celor din jurul lui, atât prin mărturia personală, cât și prin afacerea pe care o deține, este Gheorghe (Ghiță) Ignat.

Dumnezeu poate schimba vieți și afacerile pot fi un loc unde cei reabilitați se pot implica. Acesta este exemplul angajaților lui Gheorghe Ignat, care conduce o afacere de succes în Suceava, dar care Îl implică pe Dumnezeu în business-ul lui. Așa s-a întâmplat și când Dumnezeu i-a pus pe inimă să angajeze un fost deținut care a stat 16 ani după gratii și care nu avea nicio oportunitate de angajare. Astăzi, fostul deținut conduce departamentul de grafică al companiei și este un bărbat căsătorit, cu doi copii, un om salvat de Dumnezeu.

Gheorghe Ignat: Când vine vorba de afaceri ca misiune și de a face lucruri prin credință, văzând ce a făcut Dumnezeu în viața mea, cred că El poate lua pe oricine și-l poate forma imediat ca să facă ce este necesar. Angajații de la „UrsPack” sunt oameni din împrejurimi, câțiva sunt ingineri și știu ce au de făcut. Cei mai mulți angajați știu ce fac astăzi, dar nu aveau nicio idee la început. Parte din „afacerea ca misiune” a fost să-i luăm pe oamenii care nu știu prea multe și să lucrăm cu ei, să petrecem timp ca să-i învățăm și să-i pregătim.

De exemplu, inginerul care se ocupă de departamentul de proiectare grafică este un bărbat care a stat 16 ani în închisoare. Când a fost eliberat, m-a sunat și mi-a spus: „Am stat atât timp... Nu am pe nimeni, niciun loc unde să merg.” Când îți spune că a stat 16 ani în închisoare, nu e nevoie să întrebi ce a făcut. Știi ce a făcut. I-am spus: „Așteaptă-mă cinci minute. Sunt cu partenerul meu de afaceri și suntem în drum spre Cluj-Napoca în scopuri de afaceri. Sună-mă în cinci minute și îți voi da un răspuns.” Ne-am plecat capul și ne-am rugat, apoi ne-am uitat unul la altul și am știut răspunsul. Am trimis pe cineva la Botoșani. Omul era în fața închisorii. Nu știa unde să se ducă. Am trimis să-l ia și să-l aducă la Suceava, să-l cazeze... Soția mea, Adriana, are mereu pregătite prosoape și lenjerie de pat pentru astfel de situații. Am sunat-o pe Adriana și i-am spus să pregătească lucrurile pentru acest om, să-i arate unde e locul lui la frigider. Avem închiriată o casă unde cazăm oameni care vin, primesc o cameră și toate cele necesare. L-am întrebat ce a făcut în închisoare, ce a lucrat în 16 ani. Mi-a spus că în ultimii 8 ani a lucrat la stația de televiziune. Fiecare închisoare are o stație internă de televiziune. Așadar, știa despre calculatoare. Noi ne-am rugat mai bine de șase luni în acea vreme ca să găsim pe cineva pentru biroul de grafică. Cel care se ocupase singur de asta lucrase prea mult. Era prea mult pentru el. Nu am găsit pe cineva care să-l ajute pe domeniul grafic designer. Acest om (fostul deținut) nu doar că l-a ajutat pe celălalt, dar a devenit mai bun decât el, iar acum conduce întregul departament. În prezent este căsătorit și are doi copii. Doamna cu care s-a căsătorit lucra la „UrsPack”. Avem astfel de povești de viață. Avem astfel de angajați.

Articolul a fost publicat în revista Alfa Omega TV Magazin (anul 14, nr. 4), din iulie-august 2024, cu tema „Între sacru și secular”. Mai multe despre revistă și despre cum te poți abona: https://alfaomega.tv/revista

Misiunea fiecărui credincios: extinderea Împărăției lui Dumnezeu în toate segmentele societății

Programul „Go & Tell”, „Du-te și spune”, în română, este despre împlinirea chemării noastre de a vesti Împărăția lui Dumnezeu

Shawn Brann (fondator, „Ignite Europe” și „Go & Tell”)
Lucrarea pe care am fondat-o, „Ignite Europe” are ca scop, în primul rând, evanghelizarea. Vrem să spunem celor pierduți despre Isus.  Al doilea scop este echiparea Bisericii.  Al treilea scop al organizației noastre este de a crește lideri, astfel că organizăm conferințe pe această temă în toată Europa pentru pastori și lideri creștini. „Ignite Europe” s-a extins prin platforma „Go & Tell” în întreaga lume. Noi vrem să venim în continuitate cu ceea ce fac pastorii deja. Nu suntem cei care le știu pe toate. Nu am inventat nimic nou. Vrem să fim o binecuvântare pentru Biserică. În timp ce ne rugam, Domnul ne-a vorbit despre România. Astfel am știut că trebuie să venim în România. Am fost aici de multe ori. Am vorbit la diferite conferințe. Ca să aducem platforma „Go & Tell” în România, L-am întrebat pe Duhul Sfânt care să fie locul exact. Eu mă gândeam la Cluj-Napoca sau la București, dar, în urma rugăciunii, echipa noastră a primit răspunsul că vom merge la Timișoara. E pentru prima dată când sunt în acest oraș.

Care e diferența dintre a evangheliza și a uceniciza? Evanghelizarea înseamnă răspândirea Veștii Bune a lui Isus. Cine este Isus și de ce a venit pe acest pământ. E primul pas în credința creștinismului, să știi că Isus a venit să caute și să mântuiască ce era pierdut. Evanghelizarea are ca scop eternitatea. Ucenicizarea ne învață cum să trăim pe acest pământ, cum să ne îndeplinim scopul în acest scurt timp pe pământ. Îmi place să spun că evanghelizarea e pentru eternitate și ucenicizarea este pentru aici. E despre cum să aducem Împărăția lui Dumnezeu pe pământ aici și acum, e despre cum să trăim aici și acum. Ucenicia ne învață cum să ne asemănăm lui Hristos, cum să devenim ceea ce Hristos ne-a creat să fim pe pământ. Evanghelizarea ne introduce în credința de a-L urma pe Isus, pe când ucenicizarea înseamnă să creștem în relația noastră cu El pe acest pământ.

Cum pot fi combinate evanghelizarea și rugăciunea? Noi ne rugăm și predicăm. Rugăciunea înseamnă comunicare cu Dumnezeu, a cultiva o prietenie cu Dumnezeu. Comunicarea cu Dumnezeu este de fapt rugăciune, un cuvânt mai sofisticat pentru aceasta. Dumnezeu vrea să lucreze împreună cu noi ca mesajul Său să fie vestit. Ne rugăm, apoi mergem și slujim. Dacă nu faci altceva decât să te rogi, ești ca o pasăre cu o singură aripă, te învârți în cerc. Dacă doar predici, și am văzut cu toții, probabil, predicatorul de la colțul străzii care cheamă oamenii la pocăință fiindcă altfel vor ajunge în iad, ești ca o pasăre cu cealaltă aripă care se deplasează în cerc fără să aibă progres. Însă, când te rogi și când predici atunci îți iei zborul. Evanghelia zboară pe aripile rugăciunii și ale predicii. Noi credem că predicarea înseamnă să stai la amvon, pe o scenă, într-o clădire. Însă, cuvântul grecesc pentru predicare e „kerusso”. „Kerusso” e purtătorul de cuvânt al regelui. Asta înseamnă „kerusso” în limba greacă, a fi un purtător de cuvânt pentru Rege. Cum devii purtătorul de cuvânt al Regelui? Petreci timp cu Regele în rugăciune, apoi ești purtător de cuvânt. Iar El lucrează prin tine. Isus, Vestea Bună, a venit pe pământ cu un scop, iar acest scop suntem eu și cu tine, împreună cu toți cei care ne urmăresc. Ne place sau nu, El va reveni într-o zi. Trebuie să fim pregătiți și să ne facem treaba.

Fragment extras din emisiunea „Realități și perspective”, cu tema „Echiparea Bisericii pentru evanghelizare” cu Shawn Brann.

În București, am format o comunitate de credincioși, pe care noi o numim „Biserica pe drum”

Cornel Boingeanu (director, Operation Mobilization - România)
Cred că e nevoie să conștientizăm faptul că ar trebui să schimbăm puțin paradigma în România, despre acest model de „angajare” în slujire, în misiune, în evanghelizare și formarea de ucenici și să ne gândim că este vremea să adoptăm ceea ce spune Scriptura în mod constant: „Du-te și spune!”. Multă vreme, noi am mers pe paradigma „Vino să vezi!”. Nu înseamnă că este ceva rău! Este foarte biblică și foarte potrivită. Însă, în vremea aceasta, sunt foarte mulți oameni care nu mai acceptă invitația de a veni la o biserică locală. Prin urmare, mandatul Domnului într-o vreme ca aceasta, pentru noi, cei care Îl urmăm pe Domnul și suntem ucenicii Lui, este „Du-te și spune!” și înseamnă ieșirea noastră din confortul și din contextul nostru local spre cei care sunt în afară, iar eu am văzut câtă binecuvântare există în viața celor care văd că Dumnezeu ajunge și la ei. Acest lucru este foarte interesant. E ca și când Dumnezeu îi vede și sunt foarte bucuros.

În București, am format o comunitate de credincioși, pe care noi o numim „Biserica pe drum”. Ideea este că nu avem nevoie de o clădire, ci încercăm să mergem acolo unde sunt oamenii. Acolo, dezvoltăm împreună cu ei diferite acțiuni ale mandatului pe care Domnul ni-l oferă: să citim împreună Scriptura, să ne rugăm împreună, să ne antrenăm în formarea noastră ca ucenici ai Domnului și să-i vedem pe alții că fac același lucru. Sunt copleșit să văd în București, câtă deschidere există în oamenii de pe stradă pentru a înțelege adevărul lui Dumnezeu pentru viața lor. Fiindcă sunt multe păcate, poveri pe care oamenii le poartă, așa cum știm toți, și sunt bucuroși să vadă că Dumnezeu are o soluție în Scriptură pentru situațiile cu care se confruntă, ceea ce e greu de făcut într-o biserică structurată deja, tradițională sau oricum o numim noi. Prin urmare, paradigma aceasta „Du-te și spune!” este una care are un impact extraordinar. Am slujit peste 30 de ani în București, într-o biserică locală. De 5 ani sunt cu „Biserica pe drum”. Sunt mai cuoscut în București în ultimii 5 ani decât în cei 30 dinainte, pentru că interacționez cu oamenii pe stradă. Evident, primii care vin sunt oamenii care au dureri, nevoi speciale, dar încep de acolo. Apoi, mă întâlnesc cu ei și le spun că sunt dispus să îi ajut, să mergem la ei acasă, le spun că am mai făcut și cu alții, unde mă pot găsi ca să știe că nu încerc să păcălesc sau să fac alte rele, apoi, merg acasă la ei și îi ajut. S-au format multe grupuri de ucenicie, cum le numim noi, grupuri de oameni care acum Îl caută pe Domnul în contextul vieții lor.

Pe stradă, mergem în echipe de trei, patru, cinci persoane, depinde de zi și de contextul climatic. De cele mai multe ori, ne întâlnim cu oamenii într-un context foarte obișnuit, dar altă dată, mergem în parc sau într-o sală mai mare, servim o cafea și avem un timp de discuții cu mai mulți oameni. Apoi, mergem la ei acasă dacă ne invită sau încercăm să găsim alte locuri despre care au ei cunoștință că am putea fi primiți ca să discutăm. Suntem 30 de oameni. Este greu pentru unii să înțeleagă că este nevoie să părăsim confortul și să mergem în contextul în care sunt oameni care au tot felul de opinii. Bucuria de a fi acolo, printre oameni, este fascinantă! Îmi amintesc că într-o zi am fost undeva, într-o zonă a Bucureștiului, unde erau niște persoane foarte derutate. Cineva a venit spre mine și m-a întrebat de ce am ajuns acolo. Am întrebat de ce, iar doamna mi-a spus: „Eu locuiesc în apartamentul acesta. Am coborât descurajată de viață și am vrut să îmi pun capăt vieții și te-am întâlnit pe tine. E ca și când, Dumnezeu te-a trimis aici!”. Atunci i-am răspuns: „Nu am știut nimic, vă dați seama! A fost doar dorința mea de a fi aproape de oamenii care sunt aici.” Și ea a zis: „Dumnezeu te-a trimis aici!”. Așa am început să discutăm despre problemele persoanei respective, s-a echilibrat și acum, este un copil al Domnului. Este absolut minunat!

Interviu luat cu ocazia întâlnirii anuale a consorțiului „Parteneri În Misiune” România, care a avut loc la Sibiu, în luna aprilie 2024.

Articolul a fost publicat în revista Alfa Omega TV Magazin (anul 14, nr. 4), din iulie-august 2024, cu tema „Între sacru și secular”. Mai multe despre revistă și despre cum te poți abona: https://alfaomega.tv/revista

Dr. Thomas Schlueter, pastorul „Casei de rugăciune Prințul păcii” Arlington, fondatorul „Rețelei de rugăciune apostolică” Texas

În 7 iunie 2007, peste trei sute de texani s-au adunat în amfiteatrul situat în clădirea primăriei din Austin, Texas. În statul Texas urma să se nască ceva nou. Apostolul și profetul Chuck Pierce mă invitase pe mine (Tom Schlueter) cu câteva luni înainte, să conduc mișcarea de rugăciune și mijlocire din Statul Texas. Răspunsul meu a fost „da”. De atunci, mi-am propus să mă conectez și să mă aliniez cu Chuck și cu alți lideri apostolici din țară pentru a căuta consiliere, confirmare sau direcție, ceea ce ei considerau că este de bază în ce privea Texasul și viitorul său.

Această aliniere de legământ este esențială în această nouă eră în care vedem ridicarea apostolică și profetică din cadrul Ekklesiei.

Autoritate: trebuie să mergem la sursă

Noi trebuie să ne poziționăm ca preoți pentru a auzi vocea lui Dumnezeu – pentru a ne alinia cu inima Sa – și pentru a avansa Împărăția Sa în călătoria noastră prin viață. Dumnezeu ne rânduiește pașii. Putem crede asta sau nu. Este simplu. Dumnezeu ne rânduiește pașii. Asta nu ne dă permisiunea de a ne lăsa pe tânjală și de a spune: „Doamne, fă ce ai de făcut. Eu nici măcar nu trebuie să particip.” Nu. Dumnezeu caută o relație intimă, cu participarea noastră ca preoți și regi. În această participare alături de El, El ne eliberează și ne îndrumă înspre unde trebuie să mergem. El împuternicește domnia și autoritatea Împărăției Sale prin ascultare. Această sarcină ne include pe toți. Acest lucru nu se limitează în niciun fel la liderii tradiționali și la comitetele bisericii de a-și duce la îndeplinire sarcinile.

Cum trebuie să ne rugăm?

La una din întrunirile noastre de consiliu TXAPN (Rețeaua de rugăciune apostolică Texas) din ianuarie 2021, Dutch Sheets ne-a însărcinat, ca lideri în mijlocire în Texas, cu aceste cuvinte:

„Și am să vă dau o manta de ungere mai înaltă și mai puternică în acest stat pentru a Mă (Domnul) ajuta să demontez și să dărâm, dar și să reconstruiesc ceea ce doresc în această țară. Așadar, Domnul spune: „Întoarceți-vă în Austin, reveniți acolo. Mergeți din nou. Știu că o faceți tot timpul, dar asta este o însărcinare. Mergeți acolo. Domnul spune, mergeți acolo, iar de data aceasta fiți convinși că eu v-am îmbrăcat și v-am dat autoritatea pe care nu ați avut-o niciodată în acea zonă, aceea de a dezbrăca, de a scoate rădăcini și de a cere înlocuirea oamenilor și plasarea pe poziții a celor pe care Eu i-am ridicat în acest stat pentru a guverna. Am clădit o Ekklesia și chiar sunt pe punctul de a-Mi folosi Ekklesia pentru a-i elibera la nivele în care nu au mai umblat.”

Profetul Lana Vawser din Australia a scris astfel: „Ceea ce Domnul a spus la adresa mea m-a șocat. El a spus: „Voi sunteți un popor cu o furtună în gură!” Inițial, sincer, nu am avut nici cea mai mică idee legată de ce dorea să spună. O furtună? Furtunile nu sunt de la vrăjmaș? Apoi, am găsit acest verset: „Iată că furtuna Domnului, urgia izbucnește, se năpustește vijelia și cade peste capul celor răi!” (Ieremia 23:19) Dumnezeu este Cel ce face furtunile, după cum El este Cel care, în Isaia 54, creează un distrugător care să distrugă planurile vrăjmașului! Nu puteți schimba asta!”

El Își eliberează cuvintele prin noi. O expresie binecunoscută de pe rețelele de socializare este o conversație între noi și vrăjmaș. Aceasta spune: „Voi veni ca o furtună pentru a te distruge, iar răspunsul este `Eu SUNT furtuna`.”

Dați-mi voie să închei acest capitol cu un citat din cartea, „Rugăciuni care înving Răul instituțional”, de apostolul Jim Hodges, care are legătură cu conceptul de rugăciuni de implorare, rugăciuni prin care Domnul Dumnezeu este implorat să distrugă răul și să elibereze autoritatea Împărăției Sale împotriva neprihănirii. Dr. Hodges a stabilit un astfel de standard al rugăciunii Împărăției timp de multe decenii.

Prin prisma a ce se întâmplă în Trupul lui Hristos, în țara noastră și în țările lumii, adevăratul Trup al lui Hristos trebuie să ajungă la un nou nivel de rugăciune de mijlocire. Eu cred că următorul nivel este eliberarea de rugăciuni care mângâie și care înving răul încorporat în sistemele religioase și structurile de guvernare. Un segment considerabil al Trupului lui Hristos este conștient și, într-o oarecare măsură, implicat în războiul spiritual. S-au scris multe despre acest adevăr important în ultimii ani. Noi suntem conștienți că puterile răului (cele enumerate în Efeseni 6) sunt opresive și într-o oarecare măsură domină popoarele pământului. Opresiunea este cea mai puternică acolo unde principalitățile răului, guvernatorii, duhurile malefice și forțele întunericului ajung să fie încorporate și manifestate prin sistemele religioase și structurile de guvernare. Acest studiu este despre dislocare și despre înfrângerea acestor entități malefice.

***

Vă încurajez ca, pe măsură ce citiți, să nu căutați o formulă. Căutați-L pe El – Domnul și Regele nostru. Duceți la îndeplinire ceea ce dorește El să faceți. Nu mai amânați. El Își formează Ekklesia spre a deveni o armată puternică. Dacă Îi veți spune „da”, El vă va deschide strategii privind toate inițiativele de rugăciune, inclusiv instanțele de judecată.

***

Rugăciuni care modelează orașe, state și națiuni

Eu sunt team-leaderul sau coordonatorul Rețelei de rugăciune apostolică Texas, care include cele 254 de comitate din Texas care s-au unit cu ardoare și ungere în rugăciune, Ekklesia.

Eu am îndeplinit și continui să îndeplinesc rolul de lider apostolic din statul Texas, dar rolul meu include, de asemenea, rolul de coordonator la nivel național pentru alte state. Acum câțiva ani, Domnul mi-a dat un cuvânt: „Puterea unei națiuni stă în puterea statelor individuale.” Și aș mai adăuga că puterea statului stă în cetățenii săi.

***

În mod interesant, aceasta este însăși esența a cine suntem ca națiune. Noi nu trebuie să vedem un guvern federal care monitorizează state cu o putere și autoritate necruțătoare. Puterea acestei națiuni stă în oameni, în puterea individuală și în darurile fiecăruia dintre state. Același lucru este adevărat pentru orice inițiativă de rugăciune. Îmi propun să aștern în următoarele pagini un mesaj scurt și succint: trebuie să auziți ceea ce vă spune Dumnezeu legat de casă, biserică, oraș, județ sau stat. Căutați în locul în care locuiți. Descoperiți darurile și destinul acestei însărcinări. Citiți cărți precum „Eliberând destinul profetic al națiunii: Descoperind felul în care viitorul vostru poate fi mai măreț decât trecutul” de Chuck Pierce și Dutch Sheets.

Dar cel mai important, căutați fața Domnului și ascultați îndrumările Sale atunci când deveniți partenerii Săi în misiunea Sa de a dezvolta mișcarea rădăcinii ierbii prin națiune. Identitatea națiunii

noastre este în joc, și nu mai putem depinde de câțiva lideri unși să îndeplinească această sarcină. Dumnezeu ridică o armată de oameni în care și voi sunteți înrolați, prin Duhul și chemarea Sa.

De-a lungul anilor, pe măsură ce în statul Texas s-a dezvoltat o rețea de mijlocitori, mulți m-au întrebat: „Cum ai făcut-o?”. Am simțit în întrebarea lor că ei căutau o formulă sau o strategie care putea fi folosită în propria situație, fie în oraș, fie în județ, fie în stat. Unii doreau doar să audă o mărturie. După cum veți citi în paginile următoare, aceasta nu este o carte despre „cum să faci ceva”, deși vom prezenta și niște protocoale și principii. Veți citi despre descoperirile pe care Domnul ni le-a făcut în ce privește sarcinile noastre în cadrul statului. Adunarea și formarea rețelei de mijlocitori a avut loc atunci când îndeplinim în ascultare ceea ce Domnul ne-a însărcinat să facem. Eu (și voi) am spus „da”.

Instanțele de judecată – „Cum să”

… Noi știm promisiunea că unde „doi sau trei se adună, Dumnezeu este în mijlocul lor.” În ceea ce privește instanțele de judecată, lucrurile merg mai departe. Domnul pare să spună că acolo unde doi sau trei pastori, orașe, comitate, state sau țări se adună, „Eu vă voi da autoritate de guvernare peste acea zonă”. Instanțele de judecată întrunesc doar câțiva oameni, dar eu cred că este dorința lui Dumnezeu ca aceștia să reprezinte mai multe orașe și chiar mai multe comitate. Este nevoie de o sinergie care să elibereze puterea decretelor care vor fi făcute.

Acum câțiva ani, îmi amintesc că Domnul începea să descopere scopurile Sale pentru orașul Arlington despre care îmi spusese că „dacă cincizeci de oameni dintr-o singură biserică s-ar ruga pentru un oraș, El ar binecuvânta orașul”. Dar apoi, a mai spus și că: „dacă s-ar găsi zece oameni din zece biserici să se roage, aș transforma orașul”. Același principiu se aplică și tribunalelor.

Cât de des ar trebui să ne întâlnim? Întâlniți-vă ori de câte ori Domnul vă cheamă. Cele mai multe instanțe de judecată pe care le avem în Texas se întrunesc cel puțin o dată pe lună. Una din instanțele noastre de judecată se întrunește săptămânal. Instanțele care coordonează o zonă mai extinsă, cum ar fi mai multe state, poate se întrunesc o dată pe trimestru. Pe măsură ce acestea se dezvoltă, le putem vedea întrunindu-se în urgență. Domnul poate, de asemenea, să stabilească unde trebuie să vă întâlniți. Zona de origine a TXAPN, care include și Houstonul, se asigură că se organizează întâlniri și în alte locații din regiune. Ei fac asta pentru a convinge oameni din comitate apropiate să participe.

Fragmente extrase din cartea „Instanțele de judecată”, scrisă de Dr. Thomas Schlueter.

Articolul a fost publicat în revista Alfa Omega TV Magazin (anul 14, nr. 4), din iulie-august 2024, cu tema „Între sacru și secular”. Mai multe despre revistă și despre cum te poți abona: https://alfaomega.tv/revista